这个妇人的大女儿死了，安排葬礼时，雇了一些人来哭丧。这些哭丧的人呼天抢地，大放悲声，其情之切，其状之残，令这个妇人的小女儿大惑不解，她不明白对她姐姐之死，这些人为什么如丧考妣，而那些亲戚却无动于衷，其态漠然，还比不上这群陌生人那样动情。她妈妈对她解释道：“这些人哭是为了赚钱，亲戚们不会得到一分钱，自然不会哭了。”　

　　伊索的这则寓言故事《一个妇人和她的两个女儿》，实际上讲的就是屁股、嘴巴和脑袋的关系问题。考诸现实时事，很多时候就是这么一种状况，一个人的屁股往往指挥着他的嘴巴，甚至控制着他的脑袋。但是，不少人在以这种思维逻辑分析评论人事时，也常失于简单化，且存在不少误区，故有必要条分析缕一番。　

　　本来，屁股是可以决定脑袋的，所谓在哪个山头唱哪儿的歌，在什么位置说什么话。但人间万事是复杂的，当钱掺和进来的时候，屁股指挥脑袋的情况也会有变化。上面这则寓言说的就是这种情况。

　　一般来说，受人之托理当忠人之事，收人钱财自然替人办事，吃人家纣王俸禄就不能说人家纣王无道，脑袋要围绕屁股和钱转。但有时候情况并非如此，例如在台湾大选的时候，就有收参选者的钞票、吃参选者的酒肉而不投票的情况。

　　这其中有人是混吃混喝不负责任，其中也包括不想违背自己政治主张的情况。在这种情况下，脑袋坚定地服从于屁股，而不是金钱。　

　　放到股市里，屁股和脑袋的关系更是了然。

　　我们应该承认，每个人都有充分的正当理由追求利益，他的嘴巴也有充分的正当理由为这种利益发言，手脚也有充分的正当理由为这种利益采取行动，只要这种利益是由屁股坐在那里决定的，有利于公共利益，或者不损害公共利益。

　　有种不好的现象就是，有些人看到别人发了财，日子过得好了些，或者事业顺了些，就心理不平横，这种心理于己于人都要不得。评价蜂农的价值，不能只盯着人家赚了多少钱，也不能抓住蜂声嗡嗡扰人休息之一点而不及其余，尤其不能对蜂群给果农带来的外部好效应假装看不见，只知否定、不知肯定。

　　在这里，屁股坐在哪里，嘴巴说什么话，手脚做什么事情，要有综合的考量评价，不能简单横加指责。不能因为屁股坐在了利益之上，嘴巴为利益讲了话，就随便对它说三道四，随便给它涂抹上贬义的或者说非道义的油彩。　

　　在谈论屁股和脑袋的关系时，还有一种不好的现象，就是不加辨别地以屁股否定脑袋。比如某些人在批评许小年的“千点论”时，就说你许小年是某某公司有外资股东背景的公司的，因而你抛出“千点论”就是唱空中国股市，好让洋人来抄底。

　　这种说法有些不讲逻辑，尤其是当我们股市跌近千点的时候，很多人都后悔当初不应该骂许小年。其实，就算“千点论”真有不可告人的目的，股市又怎么会配合着将自己变成砧板上的肉，成全洋人呢。

　　“无论别人说得多么崇高，多么美好，我都不会忘记提醒自己———找出其中的利益所在。”萨特此言诚然有理，然而，世事是复杂的，利益关系是复杂的，面对屁股、脑袋和金钱之间的关系的时候，要全面些，清醒些。