“造命篇”里的“了凡四训”(转姜泊全网上算命婚姻网)

    什么叫做是、非？鲁国的法率规定：鲁人有从诸侯那里替别人赎出姬妄，都得受政府的赏赐。子贡因为自己富有，赎了人而不受赏赐。孔子听到这件事，就极不高兴地说：“子贡做错了事啊！要知道圣人做的事，是可以移风易俗的；他的教导是可以为人作榜样，推行于百姓的，不只是求得自己一时的快意。如今鲁国人富的少，穷的多，如果以为受政府的赏赐为不廉，为不清高，怎么还会有人肯替别人相赎呢？从今以后，不会再有人愿意向诸侯那里替别人赎人了。”
    有人失足落水，子路救了他的命。这人牵了一只牛谢子路，子路把牛接受下来。孔子听了，很高兴地说，“子路做得对！从今以后，各国就会有许多能够勇于救难的人了！”
    照世俗的眼光来看，子贡不接受赏赐是好的表现，子路受了别人的牛是不好的。可是孔子却赞美子路而斥责子贡。可知所行善事的功过得失，不应光从事情的本身来看，还得看它的影响及于当时和以后的，是利还是害，来加以区分和定论的。现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。但这是从是、非一点而论；其它如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，都是应该考虑决择的。