现在漂漂亮亮的这一代年轻人,没有挨饿没有受冻没有吃苦的这一代年轻人,对于"节约"之类"老掉牙"的东西,已提不起兴趣,无所谓了。

对于诚信,也是一样的:老掉牙了,无所谓了。所以假如你问我这一代年轻人是不是有诚信的缺失,我可以认真地告诉你,他们没有"诚信缺失",有的是对于诚信的"无所谓"。

把一堆伞放到公共场所,下雨的时候可以随便拿,布告上告诉你还伞的地点。你拿回家以后会不会还呢？实验证明有许多人不还。他贪图这十几元钱的东西吗？不是,只是嫌麻烦,觉得还不还无所谓。实验又证明有许多人还了,他真的道德高尚吗？不敢说,他只是觉得顺路,还了也无所谓。借了同学的钱不还,同学不好意思问,越是不好意思问,就越是不还,你说他贪图那百八十元钱吗？不是,他只是觉得那点小钱,同学之间,借了不还无所谓。有时候他又立即还掉,只因为家里寄来了1000元,抽出100还帐无所谓。我告诉你,那种"诚信测试"的实验不要做了,因为它的答案肯定一半对一半,既不能证明"诚信缺失",也不能证明"诚信不缺失"。

当一个人对死无所谓的时候,他就不会珍惜生;当一个人对性无所谓的时候,他就不会珍惜"贞*";当一个人对金钱无所谓的时候,他就不会在乎价格;当一个人对交通规则无所谓的时候,他就不会在乎红绿灯。"无所谓"最大的后果,就是"不珍惜",就是"不在乎"。我们现在是不是己经进入到一个"不珍惜""不在乎"的时代了呢？

有什么东西可以使一代人不相信"诚信",有什么东西可以使一代失去对于"诚信"的信仰,而对"承诺"抱一种无所谓的态度？我实在是找不到答案。我们看到官场上不讲真话的人常常有更多的升迁机会;我们看到商场上不讲信用的人常常会更快地发财;我们看到学术上言不由衷的人常常先当上"导师";我们又看到马路上闯红灯的人常常最先到到达目的地。这一切也许就是原因吧！但也不一定;为什么这一切就不能激起一个反抗的运动,向一切不"诚信"的行为宣战？

假如你问我,在一个人人诚信的社会里生活怕不怕,我会说当然不怕,因为我知道我被许诺的就一定会得;假如你问我,在一个人人互相欺骗的社会里生活怕不怕,我也会说不怕,因为我知道我被许诺的一定得不到;假如你问我,在一个人人以诚信之名行不信之实的社会里生活怕不怕,我也会说不怕,因为我明确知道对方的承诺就是不承诺。但是我却害怕生存在一个对诚信"无所谓""不在乎"的社会里,因为我无法确知哪一次承诺是真的,哪一次承诺又是假的。上午信誓旦旦的哪个人,到了下午就成了"骗子"。----我们究竞该信谁呢？

我曾在中国先人的典籍读到"言不信者行不果""人无信不立"之类的话,是讲无信用之人办不成大事,这话现在有些过时了。我曾在中国先人的典籍里读到"一为不信,终身取尤"这句话,是说一次不讲信用就得用一生来补偿,这话现在也有些过时了。我也曾在中国先人的典籍里读到"轻诺者必寡信,与其不信,不如不诺"这句话,是告诉人们不要轻易作出不能兑现的承诺,这话似乎更是过时了。

一个可以用生命去捍卫"诚信"的民族,一个推崇"一诺千金"的民族,是如何过渡到这"诚信的无所谓""诚信的不在乎"时代的呢？也许这"无所谓"的态度,只是暂时的吧？因为一个诚信缺失的企业将无法发展,一个诚信缺少的人终将被社会所淘汰。